ATENCIÓN TUTORES DE PASANTÍAS EN ADMINISTRACIÓN

Se les notifica a aquellos Facilitadores, quienes tienen bajo su responsabilidad, guiar y supervisar a Participantes en el requisito académico de "Pasantías", en la Carrera de Administración, que deben asistir a una reunión de Comienzo de Período (semestre), el día MARTES 12 de ABRIL de los corrientes, a las 07:30 p.m. en el Laboratorio de Informática de la Escuela Técnica Robinsoniana "Alberto Adriani", ubicada en la Urb. Monterrey, Sector La Guayana. Se les agradece la asistencia.


                                                    La Coordinación Académica

ATENCIÓN A FACILITADORES Y PARTICIPANTES

A todos los Facilitadores (Profesores) y Participantes (Estudiantes) del Colectivo San Cristóbal de esta Universidad, se les notifica que tanto la Coordinación Académica, como la de Control de Estudios, estarán atendiendo en la Sede de la Escuela Técnica Robinsoniana "Alberto Adriani", ubicada en la Urbanización Monterrey, Sector La Guayana. 


En esas instalaciones podrán ser atendidos por el Profesor Manuel Rugeles y/o su Asistente, Licenciada Flor Marina Molina, así como también por el Profesor Henry Devia, y por la Señora Belkis Mora, Asistente de la Coordinación General de esta Institución.


Las consultas y solicitudes, reclamos y otros rubros, podrán ser canalizados en esta Sede, como una forma de facilitar el acceso y el abordaje a la soluciones de los diversos problemas que planteen, tanto los Facilitadores como los Participantes.


Horario de Atención: entre las 6:30 p.m. y las 8:45 p.m.
                                           De  Lunes  a  Viernes




                                                             Ing°  Luis  O.  Prato
                                                            Coordinador General

HORARIO PARA EL COLECTIVO SAN CRISTÓBAL

El horario establecido para el Colectivo que funciona en la sede de la Escuela Técnica Robinsoniana "Alberto Adriani" es el siguiente:


Primer    Bloque:  06:10 p.m.  a  07:40 p.m.

Segundo Bloque:  07:45 p.m.  a  09:15 p.m.

                                
                                                La Coordinación Académica

 

ATENCIÓN REINICIO DE CLASES PERÍODO 2011-1

Se les notifica a los Participantes y a los Facilitadores del Colectivo San Cristóbal - UNESR,  que las Clases para la Carrera de Administración, en todas sus Menciones, comenzarán el próximo MIÉRCOLES 23 de MARZO de los corrientes, a las 06:10  p.m.
Las Clases de la Carrera Educación, en sus dos Menciones, se iniciarán el día SÁBADO 26 de MARZO de los corrientes, a partir de las 07:00 a.m.
Sede:   Escuela  Técnica  Robinsoniana   "Alberto  Adriani",
Urbanización Monterrey - Sector La Guayana, San Cristóbal.

                                                  La Coordinación General


 

ATENCIÓN PAGO PARCIAL A FACILITADORES

Atención: A aquellos Facilitadores que dieron clases (Cursos) en el Período Intensivo  2010-3,  pasar por favor por la Escuela Técnica Robinsoniana "Alberto Adriani",  el día SÁBADO 19 de MARZO, entre las 11:00 a.m. y la 01:00 p.m., para retirar cheque correspondiente a una cuota-parte, del pago correspondiente a ese Período.
Nota: Consignar dos (02) fotocopias de la Cédula de Identidad, al momento de retirar el cheque.

                                               La Coordinación Administrativa

ATENCION INSCRIPCIONES CON PROBLEMAS

Se les notifica a aquellos estudiantes cuyas inscripciones hayan presentado problemas por fallas en el Sistema, que pueden presentarse en la Escuela Técnica Robinsoniana "Alberto Adriani" los días MIÉRCOLES 16 y JUEVES 17 de Marzo, entre las 6:00 p.m. y las 8:45 p.m. 
y el día SÁBADO 19, entre las 8:45 a.m. 
y las 12 m., donde su inscripción se hará personalizadamente.

Nota:  Se harán cambios de sección, exclusivamente, en aquellos casos en que se observen "choques" de horarios.  Los demás Participantes deberán abstenerse, de no ser éste su caso.


                              La Coordinación de Control de Estudios

ATENCIÓN. PARA ACCEDER A LA OFERTA ACADÉMICA

A todos los Participantes se les indica que para facilitar(se) el acceso a la Oferta Académica del Período 2011-1, deben probar con todos los vínculos (links) referidos a horarios: Diurno, Nocturno o Fin de Semana, porque en alguno de ellos, indistintamente, aparecerá la Oferta completa.
Cuando es denegado el acceso, es porque aún el sistema adolece de fallas en su configuración, que pueden ser solventadas de esta manera.

                                                   La Coordinación de Control de Estudios

INSCRIPCIONES / ATENCIÓN, ATENCIÓN ALERTA !

Se advierte a los Participantes que inscriben Cursos para el Perìodo (Semestre) 2011-1, que el SISTEMA de PRELACIONES será aplicado estrictamente, de acuerdo con el REGLAMENTO  de la UNESR. Los interesados deberán tomar muy en cuenta esta advertencia al momento de inscribir Cursos o Materias, aún cuando el sistema automatizado permitiese el acceso a esta irregularidad. Los Cursos inscritos en forma contraria al Reglamento de la UNESR, les serán retirados manualmente.

Aquellos que incluyan algún Curso equivocadamente, deberán esperar una semana, a partir del LUNES  14/03,  para poder corregir el error.

Las únicas EXCEPCIONES que se considerarán en cuanto a transgredir el Sistema de Prelaciones, podrán ser otorgadas en los casos de aquellos Participantes que se encontraren en "Fase -comprobadamente- Terminal", o de finalización de la Carrera.

A aquellos Participantes que desean cursar o cumplir con el requisito académico de la Pasantía, les recordamos que para ello deberán haber computado a su favor ciento catorce (114) Unidades de Crédito, con anterioridad a dicha inscripción. 

Estas disposiciones serán de estricto cumplimiento. Los que contravengan cualquiera de las normas acá señaladas, serán sancionados con lo que dispone el Reglamento Interno de la UNESR.

En cuanto a las Materias o Cursos No-Ofertados aún, los interesados deberán llenar una Planilla de Solicitud diseñada al efecto, que estará a su disposición en la Oficina de la Asistente de la Coordinación General de la Institución, ubicada en el tercer piso de la Escuela Técnica Robinsoniana "Alberto Adriani", donde se les atenderá directamente. 


                                                La  Coordinación General

ATENCION PARTICIPANTES INSCRIPCIONES ABIERTAS

Se notifica a los aspirantes a cursar el siguiente semestre, correspondiente al Período 2011-1, que las inscripciones estarán abiertas a partir del LUNES 07 de MARZO de 2011  
(Lunes de Carnaval)
hasta el DOMINGO 13 de MARZO de 2011.
El Portal de la UNESR está abierto para inscribir los Cursos Correspondientes.

        La Coordinación  General / Colectivo San Cristóbal

ATENCIÓN SEMESTRE REPROGRAMADO

Se informa a Participantes y Facilitadores que por decisión del Consejo Directivo de la Universidad Nacional Experimental Simón Rodríguez -UNESR-, el Calendario Académico correspondiente al Período 2010-II, queda reprogramado de la siguiente forma:


- Culminacion de Actividades Académicas el 28 de Febrero de 2011        [incluyendo envío de Notas Finales y de Recuperación]


- El día 03 de Marzo de 2011, es la fecha límite para la entrega en Control de Estudios, de las Planillas de Evaluación Final y de Recuperación.


- Los Facilitadores deben VERIFICAR LAS NOTAS, ANTES DE IMPRIMIR LAS ACTAS, ya que después de su IMPRESIÓN, no se realizarán desbloqueos para corregir.


Nota: Aviso remitido desde el Núcleo La Grita, firmado por los Profesores José Gregorio Heredia, Director del Núcleo; y Claudio Ramírez M., Subdirector. Intermediación de la Profesora Zulay Márquez, Coordinadora Administrativa del Colectivo San Cristóbal.

DIAS en - FERIADOS

Se notifica a los Participantes, Facilitadores y Personal Obrero del Colectivo San Cristóbal, de la UNESR, que debido al congestionamiento de la ciudad capital del Estado Táchira, con motivo de estarse celebrando las Ferias en honor al patrono de la ciudad, San Sebastián, lo cual perturba el desplazamiento normal de quienes hacen vida en este Colectivo, las Autoridades han decidido suspender temporalmente las actividades administrativas y académicas entre los días MIÉRCOLES 26 y SÁBADO 29 de ENERO, ambos inclusive, para reiniciarlas de nuevo el día LUNES 31 de ENERO de 2011. 

                                                 La Coordinación General

SALUDAMOS A LOS MAESTROS EN SU DÍA

Invocando la memoria del gran Maestro Simón Rodríguez, Maestro del Libertador Simón Bolívar,  Maestro de Maestros  y  cuyo nombre lleva nuestra querida Universidad,  saludamos desde este Colectivo San Cristóbal, de la Universidad Nacional Experimental "Simón Rodríguez",  a todos los Maestros venezolanos en su Día Nacional, y, en especial, a los Maestros Participantes en nuestros Cursos y Carreras Universitarias.

                                                    La Coordinación Académica

EN TORNO A LA NUEVA LEY DE EDUCACIÓN UNIVERSITARIA

Epistemología₍₁₎ y Política en la Ley de Educación Universitaria

Carlos Lanz Rodríguez

La oligarquía del saber está viviendo un cuadro de histeria colectiva ante la aprobación de la Ley de Educación Universitaria  (LEU)₂.   Así,  a  Iván  Olaizola  (exrector y exdirector de la OPSU₃) casi le da un patatús la noche del 23 de diciembre, porque -según su testimonio- esto le ocurrió:  “Trasnocho de rabia,  de impotencia,  de angustia,  de desespero. La barba se me encrespaba…  mi señora me decía: “-cálmate que te puede dar algo…”.  Fuera el CNU₄, fuera los CU₅  y  los consejos de Facultad  y  de Escuelas. Todo el mundo a votar… el chichero de la plaza Venezuela y los dueños de los cafetines universitarios…  Analfabetas de toga y birrete.  Qué vergüenza ante la academia del mundo ! ” Por su parte, la rectora de la UCV₆, García Arocha, sumida en un trance, llama a aplicar el 350 (el art. 350 de la Constitución). Le acompañan en un coro parecido, el rector de la UCAB₇ quien asevera: “Cuando un gobierno se pone al margen de la Constitución, la opción de la sociedad es resistir…”, secundándolo el vicerrector académico de la Universidad Metropolitana, Benjamín Scharifker, quien plantea: “…no es la primera vez que se intenta conculcar la autonomía universitaria. Muchos déspotas, a lo largo de la historia republicana, han querido acabar con la universidad”.

El lector que me sigue en esta narración podría preguntarse:  ¿ A qué se debe este desconcierto de estos “mandarines del saber” ?

Resulta que  después de varias décadas de espera,  en nuestras universidades se van a producir cambios en diversos ámbitos -administrativos y académicos-docentes-, poniendo en discusión el modo de producción de conocimientos,  su  distribución  y  apropiación.

Los referidos actores, involucrados en el mantenimiento del status quo universitario (en instituciones públicas o privadas) forman parte de una élite que ha usufructuado el  MONOPOLIO  Y  LA  JERARQUIA  DEL  SABER,  con toda la trama simbólica y material que esto implica:  títulos, credencialismo, privilegios,  tráfico de influencias,  diferenciación salarial,  etc.,  etc.

Como “Saber es Poder”, se ha venido reproduciendo una relación de dominación en nuestras universidades, en nombre de la disciplina y la especialización, de tal manera que  el viejo pensamiento cartesiano ha legitimado la expertocracia  en nombre de la ciencia y la tecnología. Esta  lógica disciplinaria (por cierto, ya pasada de moda como paradigma) ha impuesto un verdadero “pensamiento único” en torno a qué se conoce, cómo se conoce y a quién le sirve. La LEU plantea la superación del monopolio y la jerarquía del saber de base disciplinaria, que posee como sustento la división social del trabajo capitalista. Esta relación de producción posee las siguientes implicaciones epistemológicas:

* Separación entre la teoría y la práctica, o divorcio entre las tareas     intelectuales y manuales.

* Fragmentación y atomización del saber:  disciplinas  y  especializaciones.

* Dualismo sujeto-objeto: separación entre universidad-comunidad,  distancia  docente-alumno.

* Dispersión de las estructuras administrativas y curriculares.

* Divorcio entre  investigación-docencia  y extensión

Estas condiciones que genera la   división social del trabajo, tiene una fuerte implicación en la definición de los contenidos curriculares, organización y estructura de los planes de estudio, su organización y administración… tal como lo encontramos hoy en las Instituciones universitarias: cátedras, asignaturas, títulos, exámenes, calificaciones, asociaciones profesionales por cada disciplina: médicos, historiadores, ingenieros, pedagogos…

Como relación histórico-social, ésta es la base de la “enajenación del trabajo”, negador de la libertad de pensamiento y de la capacidad creadora del ser humano.

En el terreno pedagógico este proceso se concreta en los actuales anacronismos defendidos  por la señora Arocha y  Scharifker y Cia :

-- Currículos con décadas de vigencia y sin actualizaciones.

-- Docencia repetitiva y memorística.

-- Investigación reproductora,  con proyectos y tesis sin destino,  que no tienen conexión con problemas reales, no tienen sujetos ni contextos, ni pueden escalarse tecnológicamente.

-- Evaluación punitiva, basada en el premio-castigo, empleando  técnicas  fuera de uso:  exámenes, pruebas orales o escritas, notas o calificaciones.

Las referidas deficiencias (déficit) epistemológicas y pedagógicas, son el telón de fondo que quieren perpetuar en nombre de la “libertad de cátedra”.

Por supuesto, tamaña truculencia no pasa inadvertida y en tal sentido sólo basta hacer  una “lectura comprensiva” del articulado de la LEU,  referida a estos tópicos:

1.     Quienes acusan a la LEU de promover dogmas o pensamiento único, le podemos citar, por ejemplo, la definición de “la educación universitaria”,  plasmada en el Art. 3,  numeral 1:

"Un derecho humano universal y un deber social fundamental, orientada al desarrollo del potencial creativo, y liberador del ser humano y de la sociedad.”

Igualmente en el numeral 4, del mismo Art. 3, que se refiere a la definición de la educación universitaria, se reivindica la capacidad creativa y el diálogo de saberes:

“Una estrategia organizada para explorar, estimular y desarrollar el pensamiento transformador, mediante la aplicación de diversas formas de creación, re-creación y transferencia de conocimientos, en el marco del diálogo de saberes”.

También, en el  Art. 47  de la LEU,  en el que se hace una conceptualización y caracterización de los procesos fundamentales de la vida universitaria, se explica cómo se asume la formación integral,

“… es el proceso dirigido a fortalecer el carácter integral, colectivo y solidario de las y los estudiantes; desarrollar su pensamiento creativo, crítico y transformador; interrelacionando la teoría con la práctica, la educación y el trabajo; articulando diversos saberes, conocimientos y situaciones de aprendizaje; adecuando la acción al pensamiento, tomando conciencia de los contextos histórico-sociales y las implicaciones en todas las dimensiones de la realidad..”

En este artículo se plasma claramente el tipo de pensamiento a desarrollar: crítico, creativo.  También se asume  la superación de la división del trabajo, interrelacionando la teoría con la práctica, adecuando la acción al pensamiento,  y articulando diversos saberes.

Pero si esto no es suficiente, seguimos reiterando el enfoque libertario en otro artículo que se refiere a las   características generales de la formación integral.  En tal sentido en el Art. 48,  numeral  1,  se  plantea:

“Los  procesos formativos en la educación universitaria, en todas las áreas de conocimiento, tendrán las siguientes características generales:

Espacios educativos que servirán a la comunicación, caracterizada por la libre expresión y la confrontación de las ideas, el respeto y la valoración de la diversidad, la multiplicidad de fuentes de información,  la reivindicación de la pregunta y la integración de todos los participantes como interlocutores válidos.”

Pero no se asombren,  que aún hay más.  Los numerales  6,  7,  8  y  9  del Art. 48,  plantean lo siguiente:

“Desarrollo de habilidades del pensamiento reflexivo, crítico y transformador, resolución de problemas, toma de decisiones, cooperación, capacidad de diálogo y aprendizaje contextualizado.”

“Consideración de la multi-dimensionalidad de los temas y de las realidades objeto de estudio, mediante el trabajo en equipos interdisciplinarios.”

“Concepción epistemológica que privilegia los conceptos de totalidad y dialéctica₈ que caracterizan las relaciones y los movimientos de los fenómenos naturales y sociales.”

Privilegia el aprendizaje crítico de los conocimientos y los saberes hegemónicos, cuestionando la enseñanza memorística, los métodos, las estrategias y  los procedimientos conservadores.

Después de haber realizado estas numerosas citas, podemos darnos el lujo de emplazar a Arocha y asociados, a que nos citen un sólo artículo de la LEU donde se promueva el dogmatismo o el pensamiento único.

En las citas que  hemos reseñado queda desenmascarada la acusación en torno al supuesto  pensamiento único que existiría en la LEU.  Y,  en su lugar, aparece claramente la invocación a las premisas de la educación liberadora que están plasmada en la Ley Orgánica de Educación:

-- Desarrollo del pensamiento crítico

-- Formación integral y creación intelectual

-- Producción colectiva del conocimiento y democratización del saber.

-- Didáctica de proceso centrada en la investigación y la innovación.

2.- En lo relativo a la fragmentación del saber y a las disciplinas,  también la LEU promueve una dura batalla con  los mandarines o feudos,  que mantienen una especie de “caciquismo” que lo que promueven es la rigidez mental y la mediocridad disciplinaria,  como ocurre con todo pensamiento de derecha o confesional como el que predomina en la UCAB, por ejemplo.

Habría que preguntarse por qué en dicha institución ha existido una tenaz resistencia las “auditorias académicas”. Sin mucho esfuerzo encontraríamos que ello obedece al encubrimiento de los errores y la esterilidad que acarrean unas disciplinas excesivamente compartimentadas .

En tal sentido, el Art. 50, que se refiere a creación intelectual, nos dice en el numeral  1:

“La comprensión dialéctica de la relación sujeto-objeto como elementos fundamentales del acto cognitivo,  asumiendo el papel decisivo que tiene la teoría en los procesos de creación del conocimiento;  incorporar el concepto de totalidad, rompiendo las fronteras epistémicas, incluyendo la utilización de métodos y técnicas diversas, abriendo espacios a la complejidad e incertidumbre que exigen los enfoques inter y transdisciplinarios,  trascendiendo el paradigma ₉ del método único.”

No nos debe extrañar que este artículo, al contrario de lo que señala la derecha, por el lado del dogmatismo de izquierda surja una acusación de “post-modernismo”,  ya que en lugar de aplicar el “monismo ₁₀ metodológico” se propugnan métodos y técnicas diversas. También se asumen la complejidad  y la incertidumbre como parte de lo real, exigiendo el empleo de enfoques inter o transdisciplinarios.

Este enfoque es reiterado en el artículo 29, numerales 4 y 8, que se refieren a las atribuciones de los Centros de Estudios Territoriales, en los que se señala:

“Estimular la producción colectiva de conocimientos y la valoración de los saberes, mediante la sistematización de experiencias locales y la recuperación de la memoria histórica.”

“Desarrollar el pensamiento crítico, la transdisciplinariedad y las teorías ecopolíticas como formas privilegiadas de avanzar en la comprensión de las complejas relaciones entre la economía, la cultura y el medio ambiente.”

El debate universal que se desarrolla en cualquier latitud del globo terráqueo en torno a la filosofía política  del Estado,  recoge las tendencias  que asocian  la democratización del saber, la interacción dialógica, la intersubjetividad… O sea,  la construcción de una nueva cultura política.

3.- Es aquí donde hay que valorizar el nexo entre la educación liberadora y el trabajo liberador, siendo a su interior vital, el  nexo  entre epistemología y política, ya que el malestar de la democracia tiene mucho que ver con las perversiones de los feudos, con el secuestro de la soberanía política por la vía de la seudo-participación, tal como ocurre en el claustro universitario con el monopolio y la jerarquía del saber. Hoy por hoy, el sufragio puede ser manipulado, por ello la democracia protagónica está íntimamente asociada a la  “democracia del saber”  y  la soberanía cognitiva_(11).

Esto está claramente reseñado en el Art 15., numeral 2, de la LOE que se refiere a los   fines de la educación,  donde se asume

“Desarrollar una nueva cultura política fundamentada en la participación protagónica y el fortalecimiento del Poder Popular,  en la democratización del saber …”

En la LEU, este tópico es desarrollado en los fines de la educación universitaria,  Art 5.,  numeral  2 :

“Desarrollar una cultura fundamentada en la participación protagónica y el fortalecimiento del Poder Popular, en la socialización de los conocimientos, saberes y prácticas.”

Este planteamiento, tanto de la LOE ₍₁₂₎ como de la LEU, posee rango constitucional en el Art. 62 de la CRBV ₍₁₃₎ :

“La participación del pueblo en la formación, ejecución y control de la gestión pública, es el medio necesario para lograr el protagonismo que garantice su completo desarrollo, tanto individual como colectivo. Es obligación del Estado y deber de la sociedad,  facilitar la generación de las condiciones más favorables para su práctica. “

Está claro el mandato constitucional.  Tanto el estado como la sociedad deben facilitar las condiciones para que el pueblo participe protagónicamente en la formación, ejecución y control de políticas públicas. Aquí se integra todo el proceso, tanto la tareas de elaboración como de ejecución prácticas, es decir se está planteando la superación de la división social del trabajo capitalista, que separa las actividades intelectuales (formación),  de las manuales (ejecución).

Este nexo entre el saber y el hacer, entre la elaboración y la ejecución, la articulación entre lo intelectual y lo manual, está plasmado en el  Art 6., numeral 3,  Ordinal  D,  de la Ley Orgánica de Educación (LOE),  en el que se indica…

 “ Desarrollo socio-cognitivo integral de ciudadanos y ciudadanas, articulando de forma permanente el aprender a ser,  a conocer,  a hacer … superar la fragmentación,  la atomización del saber  y  la separación entre las actividades manuales e intelectuales …”

Por ello,  tampoco es pura casualidad que en el PNSB (Plan Nacional Simón Bolívar),  en la construcción del nuevo modelo productivo socialista, se señale:

“…La producción, en la búsqueda de lograr trabajo con significado, se orientará hacia la eliminación de la división social del trabajo, de su estructura  jerárquica  actual ..”

Finalmente, hay que resaltar que en el Artículo 8, numeral 6, de la LEU, se globalizan los propósitos de la educación universitaria  y  se plantea:

“Consolidar el vínculo entre la educación emancipadora, y el trabajo creador y liberador como fundamento de los programas de formación,  que contribuyan a superar el modelo alienante del capitalismo,  sus modos de dirección autoritaria,  las relaciones sociales de explotación,  la división social del trabajo  y  la distribución desigual de la riqueza.”

Como enfoque global,  en este artículo se sintetiza la tarea   planteada en  la actual coyuntura histórica: superar la enajenación, como producto de la división social del trabajo capitalista.  En esto la derecha no se equivoca,  ni nosotros tampoco.

E/ Carlos Lanz Rodriguez

29  de Diciembre de 2010

GLOSARIO:

(1)  Epistemología: Parte de la Filosofía que trata de los fundamentos

  y métodos del conocimiento científico.

(2)   LEU:  Ley de Educación Universitaria.

(3)   OPSU:  Oficina de Planificación del Sistema Universitario.

(4)   CNU:  Consejo Nacional de Universidades

(5)   CU:  Consejos Universitarios.

(6)    UCV:  Universidad Central de Venezuela-

(7)    UCAB: Universidad Católica Andrés Bello.

(8)     Dialéctica: Ciencia filosófica que trata sobre el raciocinio y de sus

                Leyes, formas y modos  de expresión. Impulso que guía

                 en la investigación de la verdad. Serie ordenada de verdades

                 que se desarrolla en la Ciencia (o práctica científica), o

                  en la sucesión y encadenamiento de los hechos.

      (9)   Paradigma:  Modelo implantado vigente.

      (10)   Monismo: En este caso, especie de “unidad acientífica forzada”.

      (11)  Cognitiva:  [soberanía] …del conocimiento.

      (12)  LOE:  Ley Orgánica de Educación.

      (13)  CRBV:  Constitución de la República Bolivariana de Venezuela.

Material de Acreditacion - Presentacion y Formatos

Material de Acreditacion

NUEVO HORARIO

Con motivo de la decisión de recibir clases solamente en los ambientes de la Escuela Técnica Robinsoniana "Alberto Adriani", retornamos al horario que habíamos propuesto, por solicitud de los participantes, para beneficiarlos tanto por la hora de llegada como por la hora de salida. Agradecemos tomar nota:


Primer    Bloque:  06:10 p.m.  a  07:40 p.m.


Segundo Bloque:  07:45 p.m.  a  09:15 p.m.


La Coordinación General